Kompas, Rabu 22 Februari 2006

Terapi
bekam yang tumbuh dan populer di Tanah Arab kini mulai terlihat marak
di negeri kita. Dikhasiatkan mengusir segala jenis penyakit jasmaniah
maupun rohaniah.

Apa saja yang perlu diperhatikan sebelum kita menjalani terapi bekam?

Titik-titik
darah berwarna merah kehitaman mulai muncul di leher tepat di belakang
cuping aktor Henky Tornando. Perlahan-lahan cairan yang terlihat agak
berbuih itu semakin banyak keluar, hingga hampir memenuhi mangkuk
bekam. Meski berdarah-darah begitu, ekspresi Henky yang tiduran
tertelungkup terlihat rileks saja.

Tak sampai 10 menit kemudian
mangkuk-mangkuk dilepas. Darah yang tertinggal di kulit diseka
menggunakan kapas. "Rasanya, tubuh jadi ringan. Pusing dan pegal tidak
pernah kumat," kata Henky yang mulai mengenal bekam sejak dua tahun
lalu. Pembawa acara televisi Ferdi Hasan yang pernah sekali merasakan
terapi ini memberi kesaksian serupa. "Khasiatnya instan, badan langsung
terasa enteng."

Henky maupun Ferdi telah meyakini manfaat bekam,
sebuah terapi untuk mengeluarkan "darah kotor" dari tubuh guna mengusir
berbagai keluhan penyakit atau sekadar menjaga kesehatan tubuh. Terapi
tradisional ala Timur Tengah ini sudah populer sejak berabad-abad lalu,
bahkan dianjurkan oleh Nabi Muhammad kepada para pengikutnya.

Sepintas,
bekam terdengar menyeramkan, karena berbau-bau "darah". Padahal
kenyataannya tidaklah seseram itu. Bekam mengambil darah di dermis
(kulit jangat) dan bukan pada pembuluh darah. "Jumlahnya sedikit
sekali, seperempat liter saja tidak ada," jelas Ustad La Ode Aly Abi
Ilahy, terapis bekam dari Rumah Sehat Herba Care di kawasan Tegal
Parang, Jakarta Selatan.

Pengambilan darah dilakukan menggunakan
alat berbentuk mangkuk (cupping set) yang ditempelkan pada kulit.
Bagian tubuh yang merupakan titik bekam terlebih dulu "dilukai" memakai
jarum lancet atau bisa juga pisau cukur (silet). Dengan pompa pengisap,
udara di mangkuk kemudian disedot perlahan-lahan. Akibat perbedaan
tekanan udara, kulit akan terangkat dan darah merembes keluar

Tiga titik utama

Meski
dimulai sejak zaman Mesir Kuno, bahkan kemudian berkembang di banyak
negara (termasuk Cina), bekam yang kini dipraktikkan di Indonesia
begitu kental dengan nilai-nilai Islam.

Terapi yang dalam bahasa
Arab disebut hijamah ini telah disesuaikan dengan sunah Nabi Muhammad.
Tak heran, para terapis umumnya berasal dari pondok-pondok pesantren.

Nuansa
Islami terlihat dari pemilihan titik bekam, yang sepintas mirip
titik-titik akupuntur. Aslinya, bekam mengenal lebih dari 350 titik di
seluruh tubuh. Namun, dalam praktik Aly mengutamakan 12 titik, seperti
anjuran Nabi Muhammad, yang terletak di seputar kepala, leher,
pinggang, dada, dan kaki. Dari situ terdapat tiga titik utama yaitu
ummu mughits dan dua titik qumahduah.

Ummu mughits yang berada
di atas kepala merupakan titik utama bekam, yang sekaligus merupakan
pertemuan ratusan titik dari seluruh tubuh. Lewat titik ini saja bisa
disembuhkan bermacam penyakit pada bagian atas tubuh, seperti vertigo,
polip, gangguan saraf telinga, penyakit kulit, depresi, sampai gangguan
ilmu hitam atau sihir.

Sedangkan qumahduah terletak di leher
bagian belakang, tepatnya antara rambut dan cuping telinga, baik kanan
maupun kiri. Titik qumahduah dan ummu mughits itu titik utama yang
selalu digarap dalam sebuah terapi, ditambah sejumlah titik-titik lain
sesuai keluhan pasien.

"Sejauh ini saya banyak mengobati
utamanya lewat tiga titik itu saja dan ratusan pasien merasakan
kesembuhan," terang terapis yang berpraktik sejak 10 tahun lalu.
Prinsipnya, tak ada bagian tubuh yang tidak bisa dibekam. Bahkan
termasuk di bagian kemaluan sekalipun.

Tidak terasa sakit

Proses terapi dimulai dengan membersihkan kulit pasien pada bagian yang hendak dibekam dengan cairan antiseptik seperti alkohol.

Jika
kebetulan terdapat rambut atau bulu, maka akan dibersihkan dulu dengan
cara dikerok. "Jika dibekamnya di atas kepala, ya terpaksa pitak dulu,"
jelas Aly sambil tersenyum.

Setelah kulit bersih, mangkuk bekam
ditaruh dan dipompa untuk mengosongkan udara di dalamnya. Pemompaan
dilakukan sesuai daya tahan pasien. Di sini pasien akan merasa sedikit
pegal dan kulit pun berwarna merah kehitaman. Setelah kira-kira 10
menit, mangkuk dilepas dan kulit akan terasa menebal.

Tepat di
atas kulit yang menebal dilakukan penusukan menggunakan jarum atau bisa
juga disayat dengan pisau cukur. Tusukan berkali-kali ini tidak keras.
Ketika Intisari mencoba, memang sama sekali tidak terasa sakit. "Jika
terasa sakit atau malah keluar darah, berarti itu bukan darah yang
dimaksud," kata Aly yang mengaku tidak pernah memakai alat lain,
semisal pisau bedah.

Selanjutnya, mangkuk kembali ditempelkan
dan dipompa. Tindakan inilah yang membuat darah keluar seperti
merembes. Perlahan-lahan darah semakin banyak, bahkan menggenang di
dalam mangkuk. Dalam bekam, inilah yang dimaksud "darah kotor".

Dalam
konsep bekam, darah kotor adalah darah yang tidak berfungsi lagi,
sehingga tidak diperlukan tubuh dan harus dibuang. Secara spiritual,
"kotor" juga berarti darah itu telah tercemar roh jahat, akibat
tindak-tanduk si empunya tubuh yang tidak sesuai dengan ajaran agama.
Kotor juga bisa disebabkan sihir.

Proses pengisapan darah
berlangsung tak lebih dari 10 menit. Jika terlalu lama dibekam, pasien
bisa merasa sakit karena kulit akan mengelupas. Kecepatan keluar darah
setiap orang berbeda. Aly meyakini, orang bertempramen keras, darahnya
akan lebih cepat keluar. Namun, ada juga yang keluarnya lambat dengan
jumlah sedikit.

Setiap kali terapi bekam dijalankan, biasanya
dilakukan dua sampai tiga kali pengisapan darah, tergantung pada jenis
keluhan serta volume darah yang keluar. Jika darah hanya keluar
seperempat mangkuk setiap kali bekam, pengulangannya lebih sering
dibandingkan dengan pasien yang darahnya keluar lebih banyak.

Saat
proses bekam berlangsung, pasien biasanya akan sedikit merasa kebas
pada bagian yang dibekam. Untuk mencegahnya, terapis akan mengajak
untuk menggerak-gerakkan bagian tubuh yang kebas agar darah lancar
kembali.

Aly berkisah, setelah berobat, pasien biasanya akan
mengaku langsung merasakan manfaatnya. "Jadinya dikira sihir," kata
terapis yang belajar membekam dari Ustad Jumali sewaktu berkelana ke
Malaysia awal dekade 1990-an. "Padahal ini semata-mata berkah dari
Allah."

Seusai dibekam, seseorang dianjurkan meminum minuman hangat, atau herba-herba bermanfaat misalnya habbatussauda atau madu. (Red: Berdasarkan pengalaman sangat dianjurkan mengkonsumsi Kopi Radix Sinergis). Tidak
mau tanggung, orang Arab malah meminum kuah daging kambing. Maka
pantangannya adalah meminum es selama beberapa hari. Sebelum dibekam,
pasien juga disarankan untuk berpuasa beberapa jam.

Pantangan
yang paling utama adalah berhubungan seksual sehari sebelum dan sesudah
dibekam. "Kelihatannya tidak masuk akal, tapi jangan coba-coba
dilanggar," kata terapis kelahiran Buton yang sehari-hari dipanggil
ustad ini. Bekam juga tidak dilakukan pada hari Rabu dan Sabtu, sesuai
sunah Nabi Muhammad.

Terapi tanduk

Demi menjaga kebersihan, Aly selalu menggunakan jarum dan pisau cukur sekali pakai.

Sebelum
dan sesudah dilakukan bekam, tubuh pasien maupun peralatan akan
dibersihkan menggunakan alkohol. Seorang terapis bekam yang baik juga
selalu memakai sarung tangan karet saat menangani pasien.

Saat
ini pengobatan bekam mencatat kemajuan besar karena menggunakan mangkuk
cupping set yang modern dari plastik. Pada masa silam, pernah digunakan
tanduk binatang sehingga dinamai terapi tanduk. Pernah pula dipakai
botol bekas kopi instan dan sebagai penghampa udaranya adalah api.
"Sakitnya minta ampun," kenang Aly yang kali pertama dibekam pada 1991.

Dengan
mangkuk plastik, pasien merasa lebih bersih. Pemompaan dengan hand pump
juga dapat mengontrol daya tahan pasien. Alat-alat buatan Taiwan ini
mudah ditemui di toko-toko obat dan alat kesehatan. Jika pasien hendak
membeli sendiri untuk terapi, Aly mempersilakan.

Terlepas dari
rasa risih pasien, bekam sebenarnya tidak melulu harus mengeluarkan
darah. Ada jenis bekam kering (hijamah rothbah), di mana kulit hanya
disedot dengan mangkuk tanpa dilukai jarum dan keluar darah. Tindakan
ini dikenal oleh banyak kalangan sebagai dikop.

Fungsi bekam
kering memperlancar aliran darah beku atau mengalirkan darah ke bagian
tubuh yang kekurangan. Sepintas mirip kerokan. Biasanya, bekam kering
dipakai sebagai kombinasi bekam basah. Misalnya, pada pengobatan
impotensi, dilakukan bekam basah pada lima titik di pinggang dan bekam
kering pada perut.

Dua dokter

Perbedaan penggunaan teknik bekam ini juga dapat mengindikasikan tingkat keahlian terapis bekam.

Aly
mengakui, bekam cukup mudah dipelajari hanya dengan dua atau tiga kali
belajar. Bekas murid-muridnya kini sudah tersebar dan nyaris tak
terhitung lagi, termasuk dua dokter di Sulawesi yang menjadikannya
sebagai alternatif pengobatan. "Tapi jika bekam diterapkan secara tidak
benar, kasihan pasien," katanya dengan nada bijak.

Ciri bekam
yang benar juga bisa dilihat dari tusukan jarum. Tusukan ini cukup
lembut, sehingga tidak langsung keluar darah. Ketika mangkuk dicabut,
juga tidak ada darah yang keluar lagi. Luka bekam juga tidak terasa
perih di saat pasien mandi selesai berbekam. Luka tidak cukup dalam
sehingga pasien diabetes pun dapat dibekam.

Kebanyakan pasien
umumnya tidak perlu bolak-balik untuk dibekam. Permintaan justru datang
dari pasien sendiri yang kepingin tubuhnya terus disegarkan. Kecuali
kasus seperti penyakit jantung dan stroke, menurut Aly, butuh beberapa
kali bekam.

"Makanya aneh jika ada pasien yang mengaku
berkali-kali dibekam, tapi tidak ada hasil yang baik," kata terapis
yang mengaku rutin berbekam setiap empat bulan ini.

Menurut Aly,
kini banyak terapi bekam yang ditawarkan dengan berbagai metode.
Maklum, pengobatan ini berkembang di beberapa belahan dunia, termasuk
beberapa di antara mereka adalah bekas murid-muridnya. Sejauh ini
mereka saling berhubungan untuk bertukar pengalaman demi memajukan
bekam. "Tapi semua itu adalah cara saja. Semata-mata kesembuhan memang
hanya berasal dari Allah," kata Aly. Bagi yang meyakini, bekam memang
salah satu cara yang bisa dipilih.

sumber :Bekam Pengobatan Cara Nabi

kirim ke teman | versi cetak | Versi PDF